Monty Python a Svätý grál patria medzi najvtipnejšie filmy, aké kedy boli natočené, a niektoré jeho historické detaily môžu byť presnejšie, ako si myslíte.
Monty Python a Svätý grál patrí medzi najzábavnejšie filmy, aké boli kedy natočené. Všeobecne platí, že komédia má tendenciu zle starnúť, napriek tomu je tento film z roku 1975 stále bokom a štiepivo zábavný.
Film sleduje kráľa Artuša a jeho rytierov pri hľadaní Svätého grálu. Okrem vtipov o rýchlosti vetra kokosových lastovičníkov a o tom, čo predstavuje mäsovú ranu, je film skutočne prekvapivo verný histórii. Nie je to ani zďaleka dokonalé, ale aj stredovekí ľudia si môžu vychutnať množstvo výskumu, ktorý bol venovaný tvorbe tohto filmu.
10Nesprávne: Miešanie časových období
Historické udalosti okolo pôvodných príbehov o kráľovi Artušovi a jeho súčasníkoch sa odohrávajú vo včasnom stredoveku po vystúpení Rimanov z Británie. Bolo to obdobie veľkých prevratov a ekonomického zúfalstva, ktoré bolo naplnené vojvodcami a útočníkmi spoza mora. Neskôr sa artušovské romániky stali obľúbenými na dvorcoch vrcholného a neskorého stredoveku.
svätý Grál Zdá sa, že nerozlišuje medzi žiadnym z týchto časových období. Udalosti a miesta opísané vo filme pokrývajú takmer tisícročie stredovekých dejín.
9Vpravo: Arthur’s Contemporaries
Po smiešne zábavnej úverovej sekvencii svätý Grál sa otvára kráľom Artušom, ktorý sa blíži k hradu, kde jeden zo strážcov žiada, aby sa identifikoval. Hrdo vyhlasuje: Som to ja, Arthur, syn Uthera Pendragona z hradu Camelot, kráľ Britov, saský premožiteľ, panovník celého Anglicka.
Tieto tituly nielenže on miluje. Briti boli ľudia, ktorí žili na ostrove, ktorý je dnes známy ako Británia a v neďalekom francúzskom Bretónsku. Vtrhli Sasi a v Arturiánskej tradícii boli kráľom porazení v mnohých bitkách. O niečo neskôr Arthur hovorí, že precestoval kráľovstvo Mercia, kráľovstvo v strednom Anglicku. Zatiaľ čo zvyšok filmu nerešpektuje stredovekú chronológiu, rané scény sú v poriadku.
8Nesprávne: Lancelot
To môže niektorých ľudí rozladiť, Lancelot nikdy nebol súčasťou pôvodných príbehov kráľa Artuša. Bol oveľa neskorším prírastkom. Preto ho musia akékoľvek debaty o historickosti kráľa Artuša považovať za úplne historický.
Samozrejme, existuje veľa pochybností o tom, či niektorá z týchto postáv žila, a ak áno, aké to v skutočnosti boli, vzhľadom na niektoré rozpory a vrtochy najstarších dochovaných dokumentov. To znamená, že kráľ Artuš, Merlin a množstvo artušovských postáv, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou mohli byť skutočnými ľuďmi. Len nie Lancelot.
7Vpravo: Porážač Sasov
Keď sa Arthur chváli tým, že je premožiteľom Sasov, nie je to malý nárok. Sasi boli jedným z troch germánskych kmeňov, ktoré sa sťahovali do Anglicka (spolu s Angles a Jutami).
Arthur proti nim údajne vyhral početné rozhodujúce víťazstvá, ale nakoniec Briti prevzali Sasi. Medzitým Angles dokonca dostali ostrov pomenovaný pre nich: Anga-land. V modernej angličtine to ľudia nazývajú Anglicko.
6Nesprávne: Dievčatá vo veži
Scéna, kde Galahad v Castle Anthrax narazí na množstvo krásnych žien, hrá do niekoľkých stredovekých kultúrnych konvencií, ako sú napríklad sľuby čistoty a slečny zamknuté vo veži. Aj keď niektorí ľudia určite žili cudne, pravdou je, že mimo kláštorov to bolo skôr ideál ako realita.
Stredoveké dokumenty oplývajú nemastnými odkazmi na sex. Sexuálne pracovníčky, mimomanželský sex a vtipy o sexe boli samozrejmosťou. Je smutné, že výprask a otroctva, ktoré sa spomínajú na konci scény Castle Anthrax, nie sú dobre zdokumentované (aj keď o niekoľko storočí neskôr existujú na túto tému zaujímavé spisy talianskych mníšok).
5Vpravo: Čarodejnícke skúšky
Jedna z najikonickejších scén v roku svätý Grál je čarodejnícky proces. Keď dav rozzúrených roľníkov predvedie ženu pred sira Bedevereho, prevedie dav davom smiešnych myšlienkových cvičení, aby zistil, či je žena v skutočnosti čarodejnica, ako tvrdia. Nakoniec dav dospeje k záveru, že je čarodejnica, a upália ju na smrť.
Prenasledovanie žien za čarodejníctvo je možné vysledovať až do staroveku a pokračovať v ňom počas stredoveku. V Európe sa v neskorom stredoveku a ranom novoveku prehnala pandémia upálenia čarodejníc, ktorá sa považovala za jednu z najhorších vraždení v histórii, kedy boli zavraždené desaťtisíce žien.
4Nesprávne: Kokosové orechy
O kokosových orechoch treba rozumieť trom dôležitým veciam. Po prvé, nefungujú funkčne ako náhrada za koňa, najmä keď sa pokúšajú cestovať na veľké vzdialenosti. Po druhé, v skutočnosti sú tropické, a teda nepochádzajú z Anglicka. Po tretie, rýchlosť vzduchu lastovičník naložený kokosom nie je niečo, o čom kedy stredovekí gardisti hovorili.
Je tragické, že všetky tieto body sa film mýli (aj keď ten druhý aspoň pripúšťa, že sa mýlil).
3Vpravo: Rytierstvo
V týchto dňoch môže muž držať dvere otvorené pre ženu a trvať na tom, že rytierstvo nie je mŕtve. Pokiaľ tento muž nebude ochotný viesť jediný boj proti inému mužovi na celom tanieri alebo jazdiť na koni z Európy do Jeruzalema, mal by asi prestať hovoriť takéto veci.
Kódy rytierstva sa počas stredoveku veľa vyvíjali a často predstavovali skôr myšlienku, ktorá sa má naplniť, ako praktická realita spôsobu života rytierov. Aj napriek tomu sú slávnostné prísahy, hrdinské úlohy a dokonca aj Galahadova pokusná cudnosť vo filme rytierskym aspektom. Potom znova, taký je aj duel s Čiernym rytierom.
dvaNesprávne: Obri
To by malo byť pravdepodobne celkom jednoduché, ale rytieri v skutočnosti nezabili gigantov. V stredovekých dejinách nikdy nenastalo masívne zamorenie dvadsať stôp vysokých mužov potulujúcich sa po Európe, ktoré rytieri museli potlačiť svojimi kopijami.
Mnohé kultúry samozrejme odkazujú na obrovské humanoidné bytosti. A scéna vo Svätom grále, kde trojhlavý gigant bojuje sám so sebou, je veselá. Ak by však niekde bol niekde trojhlavý historik, všetci vedúci by súhlasili s tým, že v stredoveku obri neexistovali.
1Vpravo: Žiadne zbrane
Pas d’armes (alebo pasáž zbraní v angličtine) bola stredoveká prax, pri ktorej sa rytier rozhodol brániť miesto, ktoré je vystavené vysokému chodu (napríklad most), a vyzval všetkých ostatných rytierov, ktorí sa priblížili k boju v jednom boji. Druhý rytier by buď prijal boj, alebo by musel prejsť v hanbe.
Keď Čierny rytier stojí pri moste a hovorí, že nikto neprejde, je to príklad pas d’armes. Dúfajme, že je samozrejmé, že tento postup zvyčajne nezahŕňal rytierske boje po strate končatiny.