Dystopický triler z roku 2005 s názvom V ako Vendeta zostáva dodnes relevantný na rôznych frontoch. Tu je koniec filmu a vysvetlenie deja strelného prachu.
Čo sa stane na konci dystopickej politickej drámy z roku 2005, V ako Vendetta ? Réžia: James McTeigue a autor: Wachowskis V ako Vendetta sa odohráva v alternatívnej budúcnosti, ktorá sa točí okolo severského neofašistického totalitného režimu a postavy V (Hugo Weaving), maskovaného anarchistu, ktorý si želá vniesť Spojené kráľovstvo do povetria revolučných zmien.
Alegória vládneho útlaku a štátnej tyranie, V ako Vendetta sa odohráva v roku 2020, kde sa svet zmieta ako nikdy predtým, pretože pandémia pustoší Európu a všetky menšinové skupiny vrátane ateistov a Židov sú považované za nežiaduce, pričom sú lovené a popravované. 4. novembra V, ktorý vždy nosí masku Guy Fawkes, zachráni televíznu reportérku Evey Hammondovú (Natalie Portman) pred útokom štátnej tajnej polície, ktorá je potom svedkom V. plánu v akcii, ktorý spočíva v zbúraní Old Bailey, uprostred zábavnej pyrotechniky a Čajkovského 1812 predohra , napísaný na pamiatku Napoleonovho ústupu z Moskvy. Medzitým inšpektor Finch (Stephen Rea) zo Scotland Yardu vedie pátranie po maskovanej vigilante V a má v úmysle zastaviť svoje plány zakorenené vo vzbure.
Pokračujte v posúvaní a pokračujte v čítaní Kliknutím na tlačidlo nižšie spustíte tento článok v rýchlom zobrazení.
Postupom času sa posilňuje pevnosť strany Norsefire, ktorá nezanecháva kameň na kameni, pokiaľ ide o porušovanie ochrany súkromia, rušivé sledovanie a formovanie verejnej mienky prostredníctvom kontrolovaných mediálnych naratívov. Autoritu vlády opakovane spochybňuje V., ktorý sa javí ako jediný symbol pre zmenu a vzburu pre masy, čo je úzko spojené s obrazom Guya Fawkesa. Uprostred plánov V. zničiť parlament 5. novembra a vzbudiť obyvateľstvo proti vláde prežíva Evey extrémnu metamorfózu, ktorá hrá dôležitú úlohu pri udalostiach v Deň Guy Fawkesa. Aj keď takmer všetky časti dystopickej fikcie sú zriedka predpoveďou budúcnosti, skôr kritikou doby, v ktorej sú napísané, V ako Vendetta je dodnes znepokojivo relevantný, odráža udalosti, do ktorých je svet momentálne zapletený. Tu je koniec a vysvetlený význam sprisahania o strelnom prachu.
Je kniha V pre Vendetu založená na knihe?
V ako Vendetta je založený na rovnomennom grafickom románe, ktorý napísal Alan Moore, ktorý je známy aj vďaka tvorbe filmu Strážcovia komiksy a Batman: The Killing Joke , medzi inými. Zatiaľ čo filmová adaptácia zakladá väčšinu prvkov charakterizácie a budovania sveta na Moorovom románe, vo filme existujú značné odchýlky, pokiaľ ide o politický kontext, symboliku a koniec. Moorov totalitný režim má korene v 90. rokoch, vo svete, ktorý sa stále spamätáva zo smrteľnej jadrovej vojny, v ktorej je ústredný konflikt medzi záhadným V. a vládou typický pre protichodné názory fašizmu a anarchizmu. Keď film pretvoril tento ústredný konflikt tak, aby lepšie vyhovoval sociálno-politickej atmosfére doby, Moore sa od tejto adaptácie dištancoval a považoval ju za príliš slabý pokus politickej satiry.
Čo V predstavuje vo V pre Vendetu
Keď sa V prvýkrát predstaví v V ako Vendetta počas pokusu o útok na Eveyho tajnou políciou zasahuje vystúpením z tieňa a dramaticky cituje:
Množiace sa prírodné dediny sa na neho roja. Pohrdajúc šťastím svojou brandish'd oceľou, ktorá dymila krvavou popravou.
Tieto riadky od Williama Shakespeara Macbeth , Dejstvo I, scéna II, v ktorej je opísaná Macbethova chrabrosť v boji, je vybraná zámerne V, pretože ustanovuje dualitu, s akou je jeho postava vnímaná. Na akcie V sa dá súčasne pozerať, že majú korene v terorizme a hrdinstve, a tieto línie tiež odhaľujú divadelnú paradigmu jeho identity. Aj keď jeho pôvod a skutočná identita nie sú nikdy odhalené, V, v jednom okamihu, bol chovancom v presídľovacom tábore Larkhill, kde bol podrobený hrôzostrašným experimentom, ktoré vyústili do znetvorenia tváre a takmer nadľudských fyzických schopností. Ako jediný, kto prežil túto tragédiu, väzeň v miestnosti V (päť) predpokladá identitu V, ktorý sa stáva viac symbolom pre každého človeka ako agendou.
Alan Moore zámerne považuje Vove činy za morálne nejednoznačné, strávi roky plánovaním svojej pomsty Norsefire a v komikse zabije viac ako 40 preživších zamestnancov z Larkhillu. Vo filme V naruší propagandistické vysielanie a predstaví sa pred masami. Navrhne svoj plán podvracania a povstania 5. novembra, ktorý mu umožní vyvinúť sa v symbol odporu proti tyranii a nádej na slobodnejší svet. To zasieva zárodok myšlienky, že ľudia by sa nemuseli krčiť v obave o svoje vlády a v blízkej budúcnosti pred vznikom utopickej anarchistickej spoločnosti. Nápady sú nepriestrelné , V poznamenáva, že v jednom okamihu sa to ukazuje ako pravdivé, pretože ani po jeho smrti sa obraz Guy Fawkes nezhoršuje ani nezmizne a jeho identitu predpokladajú tisíce ľudí, ktorí zaútočia na parlament skôr, ako ho vyhodia do vzduchu. Na konci V ako Vendetta , keď sa Finch pýta Eveyho na identitu V, jednoducho povie, Bol nás všetkých , čím sa upevňuje symbolika, ktorá sa uzatvára do úplného kruhu. V skutočnom svete sa maska V’s Guy Fawkes stala symbolom revolúcie, čoho príkladom je jej prijatie medzinárodným hacktivistickým kolektívom Anonymous a jej vzhľad v ochrane počas Occupy Wall Street a egyptskej revolúcie.
Dôležitosť sprisahania strelného prachu
Spiknutie Zrada strelného prachu z roku 1605, ktoré bolo zmareným pokusom o atentát na kráľa Jakuba I. a vyhodením Snemovne lordov 5. novembra, nadobúda ústredný význam pri sprisahaní V ako Vendetta . V používa dej Gunpowder Plot ako historickú inšpiráciu, ktorá sa odráža v jeho ideológiách, jazyku a vzhľade, pretože jeho použitie masky Guy Fawkes je praktické aj symbolické. Maska nielenže zakrýva jeho identitu a premieňa ho na myšlienku, ale slúži aj ako katalyzátor povstania, ktorý poháňajú nasledujúce riadky:
Pamätajte, pamätajte, piaty november, zrada a plánovanie strelného prachu; Nevidím dôvod, prečo by sa na Gunpowder Treason malo nikdy zabudnúť.
Okrem toho film tiež odkazuje na troch konšpirátorov strelného prachu prostredníctvom postáv Rookwooda, Percyho a Keyesa a pritom vykresľuje paralely s Alexandrom Dumasom. Gróf Monte Cristo prirovnaním V k Edmondovi Dantesovi. S pribúdajúcim príbehom je príchod 5. novembra priam naliehavý, pretože predstavuje začiatok konca pre neofašistickú vládu filmu a jeho totalitné spôsoby. 5. november sa v Británii stále oslavuje ako Noc Guy Fawkesa, aj keď v odlišnom kontexte, pri príležitosti zlyhania zápletky. Zahŕňa ohňostroje a ohne na pamiatku tohto dňa.
Čo znamená koniec V pre Vendetu
Keď sa blíži 5. november, V distribuuje medzi verejnosť tisíce masiek Guy Fawkes, čo vedie k incidentu, ktorého predmetom je vražda dieťaťa v maske príslušníkom tajnej polície. Masy, povzbudené obrazom V. a hrozným činom spáchaným pred nimi, prekonajú svoj strach a postupujú smerom k policajtovi, aby napravili spravodlivosť. V predvečer 5. novembra Evey navštívi V, ktorá v londýnskom metre odhalí vlak naplnený výbušninami a rozhodnutie o ich použití ponechá na ňu, pretože si neželá formovať budúcnosť, ktorej by mohol byť súčasťou. To je príkladom toho, že V bol pripravený na bezprostrednú smrť z rúk štátu a prijal to kvôli svojej viere, že smrť človeka nezabije myšlienku, ktorá sa skrýva za ním, ani to, za čím stojí. Pred smrťou V vyznáva lásku k Eveymu, ktorého trápenie zlomí srdce. Finch, ktorý je z režimu strany rozčarovaný, medzitým umožňuje Eveymu vyslať výbušninou nabitú vlakovú súpravu, ktorá má na druhý deň vyhodiť do vzduchu parlament.
Pred smrťou vytvára V vákuum moci tým, že eliminuje všetkých, ktorí sú pri moci, čo ponecháva vojenský personál zodpovedný za obranu Parlamentu bez riadenia a vedenia. Ako si predstavoval maskovaný dav V, okolo nich pochodujú občania maskovaní Guyom Fawkesom, keď prepukne parlament a ohňostroj rozžiari tváre prítomných v dave. Koniec je katarzný a mocný, pretože nesmrteľnosť V’s myšlienky sa uskutočňuje, pričom sa prispôsobuje rôznym interpretáciám a významu každého jednotlivého člena davu. Netreba hovoriť, V ako Vendetta je zhromaždením pre hlas ľudí, ktorí sa na konci boja proti vládnemu dozoru, manipulácii s médiami a nenávistnej rozporuplnej politike.