O viac ako desať rokov neskôr, Pani Chatterjee vs. Nórsko prípad je stále kontroverzný. Film je založený na boji Sagariky Chakrabortyovej o opätovné získanie starostlivosti o svoje deti po tom, čo jej ich v roku 2011 zobrali nórske služby starostlivosti o deti, pričom Debika Chatterjee (Rani Mujerki) predstavuje Chakraborty ako nebojácnu matku, ktorá sa prispôsobuje novému životu so svojím manželom a dve malé deti v cudzej krajine. Tvrdí, že v dôsledku typických indických kultúrnych noriem, ako je spoločné spanie detí a rodičov a rodičov, ktorí svojim deťom kŕmia jedlo z ruky, nórska vláda rozhodla, že nie sú spôsobilé, a umiestnila deti do pestúnskej starostlivosti.
Film podrobne neskúma kultúrne rozdiely nad rámec tých najočividnejších, nespomína, že jedno z detí pani Chatterjeeovej bolo autistické, a zobrazuje Nórsko z krátkozrakej perspektívy, ktorá odvracia akékoľvek previnenia skutočnej pani Chatterjee. Je to film s dobrou náladou, ktorý, hoci obsahuje silné herecké výkony a zdôrazňuje dôležitý problém, robí skutočný prípad melodrámou navrhnutou tak, aby ťahala za srdce. Prípad nie je čiernou a bielou záležitosťou s jasnými hrdinami a zloduchmi a pravdou zostáva, že diabolské zobrazenie nórskej vlády znamenalo, že sa dostaví odpoveď a boj sa neskončí.
Nórska vláda odmieta pani Chatterjee vs. Nórsky príbeh
Nórska vláda nebola spokojná s jej vyobrazením Pani Chatterjee vs. Nórsko , najmä preto, že jej predstavitelia sú zobrazovaní ako zaujatí voči indickým kultúrnym rozdielom. V Op-Ed to Indian Express Nórsky veľvyslanec v Indii Hans Jacob Frydenlund vysvetlil, „Deti nikdy nebudú odobraté ich rodinám na základe opísaných kultúrnych rozdielov. Jedenie rukami alebo deti spiace v posteli s rodičmi sa nepovažujú za praktiky škodlivé pre deti a nie sú v Nórsku nezvyčajné, bez ohľadu na kultúrne zázemie.“ Je zrejmé, že na začatie konania proti pani Chatterjee bolo potrebných viac ako len rôzne kultúrne normy.
Zo všetkých urobené veľké zmeny Pani Chatterjee vs. Nórsko , najvýznamnejšie sa týkalo dôvodu, prečo Nórske služby starostlivosti o deti umiestnili skutočné deti pani Chatterjee do pestúnskej starostlivosti. Barnevernet je zodpovedný za pomoc všetkým deťom v Nórsku pod nátlakom a keďže 20 000 Indov žijúcich v Nórsku si udržiava svoje kultúrne praktiky bez zásahu CWS, nórska vláda chcela objasniť, že odstránenie detí z domu skutočného páru Pani Chatterjee vs. Nórsko bolo spôsobené podozrením zo skutočného zneužívania. Ich rozhodnutie bolo urobené skôr na základe videozáznamov, ako aj po niekoľkých návštevách, než na krátkych stretnutiach.
Ako skutočná pani Chatterjee reagovala na nórske služby pre deti
Skutočná pani Chatterjee mala ohnivú odozvu na nórske služby starostlivosti o deti, ako aj na vyhlásenie nórskeho veľvyslanectva. Chakrabortyová odsúdila vyhlásenia vo svojom vlastnom diele Op-Ed Indian Express ; „Keď celý svet uvidí puto medzi mnou a mojimi deťmi, nórska vláda o nej naďalej šíri lži bez toho, aby poznala jej príbeh.“ Ďalej uznala kultúrne rozdiely medzi nórskou a indickou kultúrou, ktoré považovala nórska vláda za odsúdeniahodné, pričom tvrdila, že v ich rozhodnutí odobrať jej deti z opatrovníctva mali prsty predsudky.
V jej knihe Cesta matky, skutočná pani Chatterjee opísala brutálny boj proti nórskej vláde, ako aj následky, a film stojí pevne na strane Chakrabortyho. Nórska vláda tvrdí, že na odobratie detí z starostlivosti ich rodičov by bolo potrebných podstatne viac dôkazov o zneužívaní, ako opisuje, a tvrdí, že konali z odporu k jej výchovným metódam. Pravda o Pani Chatterjee vs. Nórsko , ako väčšina vecí, leží niekde uprostred.
Zdroj: Indian Express